<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rdf:RDF
    xmlns="http://purl.org/rss/1.0/"
    xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#"
    xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
    xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    <channel rdf:about="http://www.tarik.ir/post/rss">
        <title>نیمه تاریک؛ وب نوشته های مجید سلیمانی</title>
        <description>وقتی چشم هایت را می بندی فقط تاریکی را می بینی! اما این تمام حقیقت تاریکی نیست. چشم بصیرت در همین تاریکی باز می شود! می خواهم با چشم بصیرت و از نیمه تاریک به اوضاع جهان نگاه کنم. با یاری او!
یک نکته: دوستان برای دسترسی راحت تر به سایت می توانند از دامین www.tarik.ir استفاده کنند. ضمن اینکه تنها شش پست آخر در صفحه اول قرار دارد. برای دسترسی به دیگر پست های ارسالی از قسمت موضوعات استفاده شود.</description>
        <link>http://www.tarik.ir</link>
       <dc:date>2012-02-07T14:47:15+01:00</dc:date>
        <items>
            <rdf:Seq>
                <rdf:li rdf:resource="http://www.tarik.ir/post/53"/>
                <rdf:li rdf:resource="http://www.tarik.ir/post/52"/>
                <rdf:li rdf:resource="http://www.tarik.ir/post/51"/>
                <rdf:li rdf:resource="http://www.tarik.ir/post/50"/>
                <rdf:li rdf:resource="http://www.tarik.ir/post/49"/>
                <rdf:li rdf:resource="http://www.tarik.ir/post/48"/>
                <rdf:li rdf:resource="http://www.tarik.ir/post/47"/>
                <rdf:li rdf:resource="http://www.tarik.ir/post/46"/>
                <rdf:li rdf:resource="http://www.tarik.ir/post/45"/>
                <rdf:li rdf:resource="http://www.tarik.ir/post/44"/>
                <rdf:li rdf:resource="http://www.tarik.ir/post/43"/>
                <rdf:li rdf:resource="http://www.tarik.ir/post/42"/>
                <rdf:li rdf:resource="http://www.tarik.ir/post/41"/>
                <rdf:li rdf:resource="http://www.tarik.ir/post/40"/>
                <rdf:li rdf:resource="http://www.tarik.ir/post/39"/>
            </rdf:Seq>
        </items>
    </channel>
    <item rdf:about="http://www.tarik.ir/post/53">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2012-01-13T16:49:36+01:00</dc:date>
        <dc:source>www.tarik.ir</dc:source>
        <dc:creator>مجید سلیمانی</dc:creator>
        <title>فعالیت دوباره سایت شخصی در حوالی فرهنگ و هنر</title>
        <link>http://www.tarik.ir/post/53</link>
        <description>سایت شخصی من با عنوان&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;http://www.soleimany.ir/&quot; target=&quot;_blank&quot; title=&quot;&quot;&gt;در حوالی فرهنگ و هنر&amp;nbsp;&lt;/a&gt;بعد از چند ماه دوباره فعال شد. مطالب جدی تر و مقالات من را می توانید از این سایت دنبال کنید.&amp;nbsp;&lt;div&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="http://www.tarik.ir/post/52">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2011-08-24T02:08:44+01:00</dc:date>
        <dc:source>www.tarik.ir</dc:source>
        <dc:creator>مجید سلیمانی</dc:creator>
        <title>انتشار شماره 17 گزارش راهبردی رسانه</title>
        <link>http://www.tarik.ir/post/52</link>
        <description>&lt;P align=justify&gt;&lt;IMG style=&quot;VERTICAL-ALIGN: middle&quot; alt=&quot;&quot; src=&quot;http://rasaneh.org/Images/News/Larg_Pic/1-6-1390/IMAGE634497051080156250.jpg&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;هفدهمین گزارش راهبردی رسانه که از سوی دفتر مطالعات و برنامه‌ریزی رسانه‌ها منتشر شده، به موضوع «مدیریت بحران‌های رسانه‌ای» اختصاص دارد. &lt;BR&gt;به گزارش روابط عمومی دفتر مطالعات و برنامه‌ریزی رسانه‌ها، در گزارش حاضر که توسط مجید سلیمانی، نویسنده و پژوهشگر این سلسله از گزارش‌های راهبردی تهیه شده، نویسنده با بحث در مورد مفهوم بحران و بحران‌های رسانه‌ای تلاش دارد ضمن تحلیل و شناخت عوامل بحران‌زا، به آسیب شناسی جریان‌های رسانه‌ای بحران‌زا پرداخته و مخاطبان را با شیوه‌های مدیریت بهینه در جریان‌های بحران‌زای رسانه‌ای آشنا سازد. &lt;BR&gt;طبق این گزارش، بحران رسانه‌ای حالتی است که در نتیجه آن توازن برنامه‌های رسانه‌ای دگرگون شده و مسئولان امور رسانه‌ای به تناسب حالت به وجود آمد، ناچار به ترسیم یا تعویض برنامه‌های از پیش تعیین شده می‌گردند. نکته مهم در این بررسی آن است که بحران رسانه‌ای پیش از آنکه به مسائل درونی مانند تغییر ناگهانی در مدیریت رسانه مربوط باشد. بیشتر با سایر بحران‌های بیرونی مرتبط است و حول مسائل سیاسی و اعمال قدرت سیاسی در جریان است. &lt;BR&gt;بر اساس مفاهیم و تحلیل‌های ارائه شده در این گزارش، مفهوم بحران رسانه‌ای بیشتر در قالب سیاست‌های جنگ نرم مطرح است و در هماهنگی کامل با آنهاست. امروزه با گسترش و شیوع جنگ نرم، رسانه‌ها با انواع بحران‌ها مواجه هستند در چنین شرایطی و برای خروج از بن بست بحران‌های مذکور رسانه نیازمند مدیرانی کارآمد و حرفه‌ای است تا با توجه به موقعیت‌های مناسب سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی این گونه پروژه‌ها را در مسیر درست هدایت نمایند. طبعاً به هر میزان رسانه و کارگزاران آن با شیوه‌های مدیریت بحران رسانه‌‌ای آشنا باشند بهتر می‌توانند بحران‌های رسانه‌ای را مدیریت کنند.&lt;BR&gt;&amp;nbsp; عناوین برخی از موضوعات ارائه شده در این گزارش عبارتند ار:&lt;BR&gt;&amp;nbsp;باز شناسی مفهوم رسانه‌ای، طبقه بندی بحران‌های رسانه‌ای، عوامل، عناصر، تکنیک‌ها، و تاکتیک‌های ایجاد بحران‌های رسانه‌ای، نقش سیاستگذاری‌های رسانه‌ای، نقش مخاطبان، گفتمان غالب و گفتمان مغلوب در تقابل‌های رسانه‌ای، مدیریت بحران‌های&amp;nbsp; رسانه‌ای، ایجادامید و آرام بخشی رسانه‌ای.&lt;BR&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;A title=&quot;&quot; href=&quot;http://rasaneh.org/NSite/FullStory/News/?Id=1637&quot; target=_blank&gt;لینک مطلب در سایت دفتر مطالعات و برنامه ریزی رسانه ها وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی&lt;/P&gt;&lt;/A&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="http://www.tarik.ir/post/51">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2011-07-15T01:43:48+01:00</dc:date>
        <dc:source>www.tarik.ir</dc:source>
        <dc:creator>مجید سلیمانی</dc:creator>
        <title>ظرفیت‌ها و محدودیت‌های سینمای ایران در روایت داستانی و تکنیکی انگاره‌های مهدوی</title>
        <link>http://www.tarik.ir/post/51</link>
        <description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;در هفتمین همایش بین المللی دکترین مهدویت بررسی شد؛&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;ظرفیت‌ها و محدودیت‌های سینمای ایران در روایت داستانی و تکنیکی انگاره‌های مهدوی&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;  یک پژوهشگر ایرانی در مقاله ای با عنوان &quot;سینما و مهدویت&quot;، به بحث و بررسی در خصوص ظرفیت ها و محدودیت های سینمای ایران در راویت داستانی و تکنیکی انگاره های موعودگرا پرداخت.&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://www.bfnews.ir/vdcds50o.yt0o96a22y.html&quot; target=&quot;_blank&quot; title=&quot;&quot;&gt;ادامه را در اینجا بخوانید&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;


</description>
    </item>
    <item rdf:about="http://www.tarik.ir/post/50">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2011-03-25T05:40:48+01:00</dc:date>
        <dc:source>www.tarik.ir</dc:source>
        <dc:creator>مجید سلیمانی</dc:creator>
        <title>آئین دینداری؛ از اجتماعات تا ساختارهای رسانه‌ای تلویزیون</title>
        <link>http://www.tarik.ir/post/50</link>
        <description>
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;1- شاید در تعاریف مصطلح «دین» را بتوان با استفاده از گزاره‌های نسبتا ثابتی تعریف كرد، اما مقوله «دینداری»، مسئله‌ای نیست كه از آن تعاریف مشابه و ثابتی شود. زیرا دینداری، مفهومی است كه در جوامع مختلف از پیچیدگی خاصی برخوردار است و به شدت تحت تاثیر تغییرات و تحولات اجتماعی است. تغییراتی كه جامعه مداوما با آنان روبرو است و هیچ گریز و گزیری در مقابل آن وجود ندارد. البته باید قبل از آن ذكر كرد كه دینداری به رفتار اجتماعی «دین‌مداران» برمی‌گردد. از این رو است كه بر خلاف دین و «مناسك دینی» تغییرپذیر است. مناسك دینی كمتر در معرض تغییر و تحول است. زیرا مناسك دینی به قوانین، آداب، رسوم و شیوه‌های عمل دینی اشاره دارد كه به نوعی از «واجبات» دین محسوب و در قالب «شریعت» می‌گنجد. هرچند كه در تعریف، آیین‌های دینداری تشابهاتی با مفهوم مناسك دینی دارد، اما در حقیقت آیین‌های دینداری از شریعت و واجبات دینی خارج است و مفهومی كاملا اجتماعی دارد. به عنوان مثال می‌توان عزاداری‌های ماه محرم در شیعیان را كه در قالب‌هایی همچون سینه‌زنی، زنجیرزنی، نوحه‌خوانی و مجالس وعظ دنبال می‌شود را از جمله آیین‌های دینداری در میان شیعیان دانست كه مداوما با توجه به روزگار دچار تغییر و تحول است.&lt;br&gt;2- تغییرات و تحولات اجتماعی در طول زمان، رفتار اجتماعی دین‌داران را بازتولید می‌كند. این بازتولید می‌تواند در جهت مثبت و یا منفی – با توجه به هر نوع دیدگاهی – پیش رود. تا آنجا كه در بعضی موارد ما شاهد آیین‌هایی هستیم كه در تضاد و تعارض كامل با آموزه‌ها و مناسك دینی و یا به عبارتی «شریعت» است كه تحت عنوان «تحریفات» خوانده می‌شود. تحریفات با توجه با شرایط زمانی و مكانی، در ابعاد و انواع مختلفی ...&lt;br&gt;&lt;br&gt;ادامه این یادداشت را می توانید &lt;a href=&quot;http://soleimany.ir/?id=677&quot; target=&quot;_blank&quot; title=&quot;&quot;&gt;در اینجا&lt;/a&gt; و در سایت &lt;a href=&quot;http://soleimany.ir/&quot; target=&quot;_blank&quot; title=&quot;&quot;&gt;در حوالی فرهنگ و هنر &lt;/a&gt;بخوانید&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;hr style=&quot;width: 100%; height: 2px;&quot;&gt;&lt;br&gt;این مقاله در شماره 431 ماهنامه سینما-رسانه، دی ماه 1389، صص 68-69 منتشر شده است.

&lt;/div&gt;
</description>
    </item>
    <item rdf:about="http://www.tarik.ir/post/49">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2011-02-11T14:30:20+01:00</dc:date>
        <dc:source>www.tarik.ir</dc:source>
        <dc:creator>مجید سلیمانی</dc:creator>
        <title>در خدمت و خیانت فستیوال؛ تاملاتی در باب جشنواره فیلم فجر</title>
        <link>http://www.tarik.ir/post/49</link>
        <description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;1. دیگر همه می‌دانند كه بهمن ماه هر سال، چند جشنواره در حوزه‌های مختلف فرهنگی و هنری در ایران برگزار می‌شود كه جشنواره فیلم فجر، مهمترین آن است. اما سنجش این «اهمیت»، سهل ممتنع است. زیرا این سوال همیشه مطرح است كه چرا «فیلم»، نسبت به دیگر مسائل فرهنگی و هنری، اهمیت بیشتری یافته است و چرا مثلا جشنواره تئاتر فجر، از اقبال كمتری برخوردار است. البته همان‌گونه كه پیش از این نیز ذكر شد، سنجش این اهمیت سهل است. هر چه باشد، فیلم یكی از مهمترین محصولات صنعت فرهنگ است و مورد توجه همگان قرار دارد. بنابراین طبیعی است كه حواشی و متن جشنواره فیلم فجر، از تبلیغات قابل توجهی برخوردار باشد.&lt;br&gt;2. جشنواره یا همان به عبارتی؛ «فستیوال» را دوره‌ای از جشن‌های مستمر و البته دارای «آیین‌های خاص» ذكر كرده‌اند كه البته اهداف فرهنگی خاصی را نیز دنبال می‌كند. شاید یكی از مهمترین اهداف هر جشنواره‌ای و در هر حوزه‌ای، «ایجاد انگیزه» برای ادامه فعالیت فعالان آن حوزه است. «تبلیغات» و «سنجش فعالیتها» را می‌توان دیگر اهداف مهم هر جشنواره‌ای محسوب كرد. ....&lt;br&gt;ادامه این یادداشت را می توانید &lt;a href=&quot;http://soleimany.ir/?id=674&quot; target=&quot;_blank&quot; title=&quot;&quot;&gt;در اینجا&lt;/a&gt; و در سایت &lt;a href=&quot;http://soleimany.ir/&quot; target=&quot;_blank&quot; title=&quot;&quot;&gt;در حوالی فرهنگ و هنر &lt;/a&gt;بخوانید&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;hr style=&quot;width: 100%; height: 2px;&quot;&gt;&lt;br&gt;&amp;nbsp;این مقاله در ماهنامه سینما رسانه، شماره 432، بهمن 1389 منتشر شده است. &lt;br&gt;&lt;/div&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="http://www.tarik.ir/post/48">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2011-02-05T13:58:21+01:00</dc:date>
        <dc:source>www.tarik.ir</dc:source>
        <dc:creator>مجید سلیمانی</dc:creator>
        <title>بازنمایی گفتمان سنت اسلامی از تجربه دینی در سینمای ایران؛ تحلیل گفتمان فیلم زیر نور ماه </title>
        <link>http://www.tarik.ir/post/48</link>
        <description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;اعظم راودراد&lt;span id=&quot;Tlist&quot; style=&quot;overflow-x: hidden; width: 520px;&quot;&gt;&lt;span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;دانشیار گروه ارتباطات اجتماعی دانشكده علوم اجتماعی دانشگاه تهران&amp;nbsp; ravadrad@ut.ac.ir&lt;span id=&quot;Tlist&quot; style=&quot;overflow-x: hidden; width: 520px;&quot;&gt;&lt;span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;&lt;span id=&quot;Tlist&quot; style=&quot;overflow-x: hidden; width: 520px;&quot;&gt;&lt;span&gt;&lt;p&gt;مجید سلیمانی&lt;/p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;كارشناس ارشد گروه ارتباطات اجتماعی دانشكده علوم اجتماعی دانشگاه تهران&amp;nbsp; majsoleimani@yahoo.com&lt;span id=&quot;Tlist&quot; style=&quot;overflow-x: hidden; width: 520px;&quot;&gt;&lt;span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;&lt;span id=&quot;Tlist&quot; style=&quot;overflow-x: hidden; width: 520px;&quot;&gt;&lt;span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;&lt;span id=&quot;Tlist&quot; style=&quot;overflow-x: hidden; width: 520px;&quot;&gt;&lt;span&gt;&lt;p&gt;چكیده :&lt;/p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;مقاله
 حاضر با استفاده از نظریه بازنمایی و رویكرد تحلیل گفتمانی، به بازنمایی 
گفتمان سنت اسلامی در رابطه با تجربه دینی در سینمای ایران می‌پردازد.&amp;nbsp; در 
واقع، سنت تنها گفتمانی است كه دین و آموزه‌های وحیانی را به‌طور متقن 
می‌پذیرد و “عقل قدسی” نیز معیار داوری گفتمان سنت اسلامی در باب مسائل 
شناختی، هستی‌شناختی و اخلاقی است و در هیچ نقطه‌ای با آموزه‌های وحیانی در
 تقابل قرار نمی‌گیرد. تجربه دینی هم كه تابعی از اصول موضوعه این گفتمان 
است به‌شیوه خاصی از رابطه انسان با ماوراء طبیعت اشاره دارد.&lt;span id=&quot;Tlist&quot; style=&quot;overflow-x: hidden; width: 520px;&quot;&gt;&lt;span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;&lt;span id=&quot;Tlist&quot; style=&quot;overflow-x: hidden; width: 520px;&quot;&gt;&lt;span&gt;&lt;p&gt;این شیوه 
خاص رابطه در دو زمینه قابل مشاهده است: اول، در زمینه زندگی واقعی كه تنها
 توسط فردی كه چنین تجربه‌ای را كسب می‌كند قابل مشاهده است.&amp;nbsp; دوم، در 
زمینه زندگی تخیلی فیلم و سینما كه بازنمایی تجربیات فردی می‌باشد كه توسط 
مخاطبان سینما قابل مشاهده است.&amp;nbsp; سینمای استعلاگرای ایران به‌مثابه یكی از 
مهم‌ترین “رسانه‌های تصویری”، به بازنمایی گفتمان‌های مختلف شكل گرفته در 
رابطه با تجربه دینی پرداخته است.&amp;nbsp; از میان سه گفتمان عمده روشنفكری، 
روشنفكری دینی و سنت اسلامی، در این مقاله به گفتمان سوم می‌پردازیم و فیلم
 سینمایی زیر نور ماه را كه با این رویكرد قابل تبیین است، مورد توجه و 
تحلیل قرار می‌دهیم.&lt;/p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;&lt;span id=&quot;Tlist&quot; style=&quot;overflow-x: hidden; width: 520px;&quot;&gt;&lt;span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;كلید واژه ها :نظریه بازنمایی رسانه‌ای، تحلیل گفتمان، تجربه دینی، تجربه عرفانی، نظریه خیال، تعالیم ابن عربی، سنت.&lt;span id=&quot;Tlist&quot; style=&quot;overflow-x: hidden; width: 520px;&quot;&gt;&lt;span&gt;
&lt;p&gt;این مقاله در فصلنامه علمی پژوهشی مجله جهانی رسانه منتشر شده است&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://gmj.ut.ac.ir/UploadFiles/Ravadrad.Soleimani.pdf%20version.pdf&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;متن كامل به صورت پی دی اف&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://gmj.ut.ac.ir/maghale.aspx?id=82&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;متن كامل به صورت اچی تی ام ال&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://gmj.ut.ac.ir/abstract.aspx&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;خلاصه مقاله به زبان انگلیسی&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;

&lt;/div&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="http://www.tarik.ir/post/47">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2011-01-24T06:55:12+01:00</dc:date>
        <dc:source>www.tarik.ir</dc:source>
        <dc:creator>مجید سلیمانی</dc:creator>
        <title>نفوذی؛ مقدمه‌ای بر بسط نگاه گفتمان انقلاب اسلامی در بیان هنری</title>
        <link>http://www.tarik.ir/post/47</link>
        <description>
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;هرچند که فیلم سینمایی «نفوذی» نیز مانند هر اثر سینمایی نیازمند نقدهای فنی و محتوایی است، اما بیان آن در این مقال، تنها بهانه‌ای برای ورود به تحلیل بسط نگاه فرهنگی گفتمان انقلاب اسلامی در عرصه هنر محسوب می‌شود. &lt;br&gt;&lt;br&gt;در واقع نگارنده این سطور، فیلم نفوذی را یکی از معدود «نفوذ»هایی می‌داند که عرصه اندیشه انقلابی را وارد «بیان هنری» کرده است. زیرا با سینمایی روبرو هستیم که یا سخنی از تفکر انقلاب اسلامی در آن به میان نمی‌آید و مشغول تولید سرگرمی و جلف‌بازی‌های روزمره است و یا با بیانی ضعیف، به بازتولید انگاره‌های گفتمان روشنفکری و ضد دینی اشتغال دارد.&lt;br&gt;&lt;br&gt;&amp;nbsp;در این وضعیت، که همه چیز بر منوال حماقت‌های زندگی روزمره پیش می‌رود، سخن از اعتقاد به تفکر انقلابی و دینی، سخنی گزاف محسوب می‌شود و با مقاومت روبرو است. به طوری که می‌بینیم فیلم تحسین شده‌ای مانند نفوذی در بدترین فصل سال اکران می‌شود و حتی مورد بی‌مهری بعضی از مدیران فرهنگی کشور قرار می‌گیرد.&lt;br&gt;اما چه مسئله‌ای باعث شده است که این فیلم بهانه ورود به بحث قرار گیرد. در حالی که سالیانه فیلم‌های متعددی با حمایت نهادهای حکومتی تولید و البته بدون اکران به بایگانی سپرده می‌شود. و صد البته اینکه عنوان «تولید سفارشی» نیز بر پیشانی اثر نمایان است. &lt;br&gt;&lt;br&gt;نسخه کامل این مقاله را می توانید &lt;a href=&quot;http://soleimany.ir/?id=672&quot; target=&quot;_blank&quot; title=&quot;&quot;&gt;در این صفحه&lt;/a&gt; و در سایت &lt;a href=&quot;http://soleimany.ir/&quot; target=&quot;&quot; title=&quot;&quot;&gt;در حوالی فرهنگ و هنر&lt;/a&gt; و یا &lt;a href=&quot;http://www.jahannews.com/vdcbwab8arhbs5p.uiur.html&quot; target=&quot;_blank&quot; title=&quot;&quot;&gt;در این صفحه&lt;/a&gt; از سایت خبرگزاری جهان نیوز بخوانید.&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;
</description>
    </item>
    <item rdf:about="http://www.tarik.ir/post/46">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2011-01-11T08:27:26+01:00</dc:date>
        <dc:source>www.tarik.ir</dc:source>
        <dc:creator>مجید سلیمانی</dc:creator>
        <title>جهانی‌شدن؛ از نوسازی مدرن تا گفتمان انقلاب اسلامی</title>
        <link>http://www.tarik.ir/post/46</link>
        <description>&lt;br&gt;&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;۱- نظام سرمایه‌داری، مبتنی بر مبانی اصولی مدرنیته است. توسعه؛ از مهم‌ترین مفاهیم اصولی مدرنیته در عالی‌ترین اهداف خود، نیازمند به جهانی شدن است و لذا جهانی شدن را در تاریخ بشریت – كه همواره از اهداف متعالی بشریت است - به نفع آمال خود مدیریت می‌كند. به تعبیر دیگر در صدد ساختن جهانی هماهنگ با روند توسعه‌ی خود می‌باشد. در این راستا در فكر از بین بردن موانع سیاسی، فرهنگی و اقتصادی، در مقیاس جهانی است.&lt;br&gt;&lt;br&gt;۲- اصلی‌ترین مانع بر سر راه نظام سرمایه‌داری، وجود هویت دینی است؛ زیرا پایگاه مشروعیت، كاركرد و اهداف نظام سرمایه‌داری، هیچ تطابقی با دین ندارد. بنابراین مدرنیته در یك فرآیند تاریخی دین را به عرصه خصوصی تنزل داد. بر این اساس پس از تنظیم روابط فردی و اجتماعی بر اساس مبانی و اهداف نظام سرمایه‌داری، جایگاهی برای جریان آموزه‌های دینی در حیات فردی و اجتماعی تعریف نگردید.&lt;br&gt;&lt;br&gt;۳- نظریه جهانی شدن از نظریه «نوسازی» تأثیرات فراوان پذیرفته است. بر اساس نظریه نوسازی، سیر پیشرفت جوامع، خطی تصور شده است. نظریه پردازان نوسازی، با توجه به فرآیند توسعه غربی، مدلی را برای جهان سوم تدارك دیدند. آنان بدون توجه به شكل‌گیری فرآیند به اصطلاح توسعه در غرب و نادیده گرفتن اشكال فرهنگ در جهان سوم به خصوص جوامع شرقی، مدرنیزاسیون را در دستور كار خود قرار دادند. با شكل گیری مقاومت ها در برابر نظریه نوسازی، غرب در صدد بر آمد كه به بازتولید نظریه نوسازی در شكل و نام جدید آن یعنی جهانی شدن بپردازد.&lt;br&gt;&lt;br&gt;۴- گفتمان انقلاب اسلامی، برخلاف دیگر انقلاب‌ها – که از مفاهیم مدرن ناشی می‌شود و در عالی‌ترین اهداف خود به دنبال تحقق آرمان‌های مدرنیستی است – از گفتمان سنت متأثر است. سنتی که اهداف متعالی اسلام را پایه و بنیاد تفکر خود قرار می‌دهد. از سوی دیگر، سرمایه‌داری، وجود «هویت دینی» را سد راه تحقق آرمان‌های سرمایه‌سالارانه خود می‌داند. گفتمان انقلاب اسلامی نیز از هویتی دینی برخوردار است که توانسته در دهه‌های اخیر، هم چالشی بر نوسازی مدرن باشد و هم جهانی شدن را با تفسیری متفاوت به آگاهان جهان عرضه کند.&lt;br&gt;&lt;br&gt;شکل‌گیری حلقه‌های فکری و فرهنگی جهانی با تأسی از گفتمان انقلاب اسلامی در سراسر جهان، هم‌اکنون چالشی جدی در پروژه جهانی‌سازی مدرنیسم است و در آینده نیز، چالش‌ها جدی‌تر و اساسی‌تر خواهد گشت. زیرا گفتمان انقلاب اسلامی همواره در حال بازتولید خویشتن است، و سیر تفکر در این گفتمان از خصیصه‌ «تداوم» برخوردار می‌باشد.&lt;br&gt;&lt;br&gt;۵- بی شك سیر تاریخ بشر به سمت نوعی جهانی شدن حركت خواهد كرد. اما مفهومی كه ما از جهانی شدن به معنای كنونی داریم، در واقع فریبی در قالب ساختار زبانی غرب نیست. به نظر می‌رسد که ساختارهای زبانی شکسته خواهد شد و مفاهیم و نظریه‌ها در ساختارهای مختلف در ذهن حقیقت‌جویان شکل خواهد گرفت. بدون شک، هر ساختاری که خارج از محدوده «گفتمانی» و «زبانی» مدرنیسم شکل گیرد، شورشی جدید بر علیه تفکر مغرب زمین است و اکنون نیز گفتمان انقلاب اسلامی، «گفتمان مرجع» در تقابل با انبوه نظریه‌های مغرب زمین است.&lt;br&gt;&lt;br&gt;قطعاً این روزها سؤالی اصلی در ذهن آگاهان شکل می‌گیرد که می‌تواند سرچشمه‌ای برای تفکرات جدید در باب جهانی شدن باشد. سؤال اصلی این است كه خاستگاه شكل گیری نظریه جهانی شدن و قالب ساختاری زبان، آیا هیچ تأثیر قابل ملاحظه ای در انحراف حركت راستین انسان نخواهد داشت؟ و در این صورت خواهد بود که انسان در «ساحت انسانی» خود، قدم در راهی خواهد گذاشت که مفهوم «سعادت» جایگزین مفاهیم توسعه و نوسازی گردد.&lt;br&gt;&lt;br&gt;این یادداشت جهت انتشار در خبرگزاری جهان نیوز به رشته تحریر در آمده است.&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;http://www.jahannews.com/vdcc0iqse2bqpm8.ala2.html&quot; target=&quot;_blank&quot; title=&quot;&quot;&gt;لینک مطلب در سایت جهان نیوز&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;http://soleimany.ir/?id=671&quot; target=&quot;_blank&quot; title=&quot;&quot;&gt;لینک مطلب در سایت در حوالی فرهنگ و هنر&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="http://www.tarik.ir/post/45">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2011-01-01T08:55:58+01:00</dc:date>
        <dc:source>www.tarik.ir</dc:source>
        <dc:creator>مجید سلیمانی</dc:creator>
        <title>بگذار تا سرنگون شویم!</title>
        <link>http://www.tarik.ir/post/45</link>
        <description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;امروز و در اثنای وبگردی های روزانه به یک جمله از شهیدی بزرگوار برخوردم که به نظرم اگر صد سال هم برای اثبات راه حق، قدم به استدلال بگذاریم، تاثیر سخن این شهید را ندارد. واژگان این جمله آن گونه در کنار یکدیگر خودنمایی می کند که دل هر دردمندی را از اشک به مشک خواهد رساند:&lt;br&gt;&lt;br&gt;بگذارید بگویند حکومت دیگری بعد از حکومت علی بود به اسم حکومت خمینی که با هیچ ناحقی نساخت تا سرنگون شد؛ ما از سرنگونی نمی ترسیم، از انحراف می ترسیم.&lt;br&gt;&lt;div style=&quot;text-align: left; font-weight: bold;&quot;&gt;شهید غلامعلی پیچک&lt;br&gt;&lt;div style=&quot;text-align: left;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://kahf.ir/&quot; target=&quot;_blank&quot; title=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight: normal;&quot;&gt;به نقل از سایت کهف&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;

&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="http://www.tarik.ir/post/44">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2010-12-31T17:41:17+01:00</dc:date>
        <dc:source>www.tarik.ir</dc:source>
        <dc:creator>مجید سلیمانی</dc:creator>
        <title>یک سری دغدغه</title>
        <link>http://www.tarik.ir/post/44</link>
        <description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;الان دقیقا 10 روز از دوره سخت و ثقیل آموزشی (!) سربازی گذشته است و من 10 روز است که صبح ها می روم پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، بدون آنکه بدانم وظیفه ام چیست!&lt;br&gt;شاید این مسئله خیلی مهم نباشد. اما دلم می گیرد وقتی می روم در کتابخانه پژوهشگاه و کارهای شخصی ام را انجام میدهم. نمی گویم که اگر کاری وجود داشت، کارهای شخصی ام را در زمان اداری انجام نمی دادم. اما ترجیح می دهم که هر دو کار را انجام دهم! &lt;br&gt;بگذریم! 10 روز پس از آن دوران سخت و خاطره انگیز اعلام وجود می کنم!&lt;br&gt;

&lt;/div&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="http://www.tarik.ir/post/43">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2010-12-10T08:46:23+01:00</dc:date>
        <dc:source>www.tarik.ir</dc:source>
        <dc:creator>مجید سلیمانی</dc:creator>
        <title>تاملی كوتاه بر بنیانهای تئوریك در تفكر سینمایی شهید آوینی</title>
        <link>http://www.tarik.ir/post/43</link>
        <description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;شاید بتوان گفت كه در سالهای پس از شهادت سید مرتضی آوینی، قلم‌فرسایی‌های متعددی در باب اندیشه این شهید بزرگوار شده است. اگر با زبان اهل سینما از این مسئله سخن رانده شود، باید گفت كه محتوای متعددی از «كلوزآپ»&amp;nbsp; آوینی منتشر شده، اما به «لانگ شات»&amp;nbsp; تفكر وی كمتر پرداخته شده است. البته تحریرات تحسین برانگیز «مرحوم دكتر محمد مددپور» در تبیین تفكر آوینی از نظر نگارنده این سطور مغفول نمانده است. اما آنچه كه بیشتر در حوزه عمل قابل مشاهده است، نگاه‌های یكسانی است كه از اندیشه و عمل آوینی می‌شود. شاید اگر تلاشهای مرحوم مددپور نیز نمایان نمی‌گشت، آوینی توسط فرصت‌طلبان مصادره می‌شد. هرچند كه اعمال و گفتارهای آوینی از صریح‌ترین لهجه ممكن برخوردار است، اما یال و كوپال دستگاه‌های عظیم حقه‌بازی رسانه‌ای، هر كسی را در ورطه تفكر دچار پریشانی می‌كند.&lt;br&gt;نگارنده این سطور نیز هرچند معتقد است كه تفكر دینی، فرهنگی و هنری آوینی در قالب لانگ‌شات نمی‌گنجد و وسعتی به پهنای هستی دارد، اما چه بسا با قلمفرسایی گرفتار كلوزآپ دیگری شود! تحریر حاضر نیز تاملی كوتاه بر اندیشه آوینی است و ادعایی بیش از این ندارد و به دنبال سرچشمه‌های تفكر هنری شهید آوینی در باب سینما است....&lt;br&gt;&lt;br&gt;نسخه کامل این مقاله را می توانید &lt;a href=&quot;http://soleimany.ir/?id=670&quot; target=&quot;_blank&quot; title=&quot;&quot;&gt;در این صفحه&lt;/a&gt; و در سایت &lt;a href=&quot;http://soleimany.ir/&quot; target=&quot;_blank&quot; title=&quot;&quot;&gt;در حوالی فرهنگ و هنر&lt;/a&gt; بخوانید&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;hr style=&quot;width: 100%; height: 2px;&quot;&gt;&lt;br&gt;این مقاله در شماره آذر ماه 1389 ماهنامه تخصصی «سینما رسانه» منتشر شده است.&amp;nbsp; &lt;br&gt;

&lt;/div&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="http://www.tarik.ir/post/42">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2010-11-25T13:05:11+01:00</dc:date>
        <dc:source>www.tarik.ir</dc:source>
        <dc:creator>مجید سلیمانی</dc:creator>
        <title>دو هفته و چهار روز!</title>
        <link>http://www.tarik.ir/post/42</link>
        <description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;تا حالا نشده بود که زمان اهمیتی برایم داشته باشد. ولی این روزها خیلی دیر می گذرد. دو هفته و چهار روز باقیمانده شاید برایم دو سال و چهار ماه باشد! هرچند که می دانم دو سال و چهار ماه هم مثل برق و باد می گذرد. اما من می خواهم که مثل آب بگذرد! منظورم عناصر چهارگانه آب، باد، خاک و آتش نیست. منظورم گذشت زمان مثل آب خوردن است.&lt;br&gt;در هر صورت 2 هفته و 4 روز دیگر مانده و من هم در کار خود مانده!&lt;br&gt;

&lt;/div&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="http://www.tarik.ir/post/41">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2010-11-12T07:26:37+01:00</dc:date>
        <dc:source>www.tarik.ir</dc:source>
        <dc:creator>مجید سلیمانی</dc:creator>
        <title>رسانه ملی، مناسبتها و مسئله‌ای مبهم به نام مجموعه های داستانی فاخر</title>
        <link>http://www.tarik.ir/post/41</link>
        <description>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;این روزها همه جا سخن از سریال‌های کانال های تلویزیونی و ماهواره‌ای است و به وضوح می‌توان رقابت شبکه‌های ملی را با کانال‌های ماهواره‌ای مشاهده کرد. به طوری که رسانه ملی در این ماه‌ها تمام سعی خود را برای حفظ مخاطبان خود در مقابل تهاجم شبکه‌هایی همچون فارسی‌وان به کار برده است. در ماه‌های اخیر نیز کنداکتور پخش شبکه‌های ملی مملو از سریال‌های مناسبتی بوده است تا با پخش مداوم و شبانه، در میان جامعه اثرگذار باشد. فصل تابستان، ماه رمضان و هفته دفاع مقدس بهانه‌هایی است تا تلویزیون با پخش هر شبی سریال، میهمان خانه‌های مردم ایران‌زمین باشد. دهه اول ماه محرم، دهه فجر و عید نوروز نیز مناسبتهای دیگر هر سال است که فضای خاص خود را می‌طلبد و رسانه ملی نیز دغدغه زیادی برای تولید سریال‌های مناسبتی برای این ایام دارد. اما به غیر از این ایام خاص، در باقی‌مانده روزهای سال نیز، شبکه‌های مختلف تلویزیونی شاهد پخش مجموعه‌های داستانی متعددی است.&lt;br&gt;&lt;br&gt;نسخه کامل این مقاله را می توانید در &lt;a href=&quot;http://soleimany.ir/?id=669&quot; target=&quot;_blank&quot; title=&quot;&quot;&gt;این صفحه&lt;/a&gt; و در سایت &lt;a href=&quot;http://soleimany.ir/&quot; target=&quot;_blank&quot; title=&quot;&quot;&gt;در حوالی فرهنگ و هنر&lt;/a&gt; بخوانید&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;hr style=&quot;width: 100%; height: 2px;&quot;&gt;&lt;br&gt;این مقاله در شماره آبان ماه 1389 ماهنامه تخصصی «سینما رسانه» منتشر شده است.&amp;nbsp;

&lt;/div&gt;</description>
    </item>
    <item rdf:about="http://www.tarik.ir/post/40">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2010-11-05T09:18:22+01:00</dc:date>
        <dc:source>www.tarik.ir</dc:source>
        <dc:creator>مجید سلیمانی</dc:creator>
        <title>انتشار کتاب مجموعه مقالات بررسی راهکارهای تحقق رسالت مطبوعات در جمهوری اسلامی ایران</title>
        <link>http://www.tarik.ir/post/40</link>
        <description>

&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;مرکز مطالعات و برنامه ریزی رسانه ها به مناسبت هفدهمین جشنواره مطبوعات و خبرگزاریها کتاب مجموعه مقالات با&amp;nbsp; عنوان «بررسی راهکارهای تحقق رسالت مطبوعات در جمهوری اسلامی ایران» را منتشر کرد.&lt;br&gt;این مرکز پیش از این طی فراخوانی از پژوهشگران حوزه مطالعات رسانه درخواست کرده بود که مقالات خود را برای جشنواره در اختیار مرکز مطالعات و برنامه ریزی رسانه ها قرار دهند. در میان مقالات منتشره مقاله من با عنوان «رسانه های غربی؛ روایت اخبار در قفس انحصار؛ تحلیل روایت برجسته سازی و انتشار یک داستان خبری در بی بی سی فارسی» نیز برگزیده و در این کتاب به چاپ رسیده است که اگر وقتی حاصل شود در &lt;a href=&quot;http://soleimany.ir/&quot; target=&quot;_blank&quot; title=&quot;&quot;&gt;سایت در حوالی فرهنگ و هنر&lt;/a&gt; منتشر خواهم کرد.&lt;br&gt;اما متن خبر &lt;a href=&quot;http://www.rasaneh.org/NSite/FullStory/News/?Id=1417&quot; target=&quot;_blank&quot; title=&quot;&quot;&gt;(لینک اصلی)&lt;/a&gt; و عناوین بقیه مقالات این مجموعه:&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-weight: bold;&quot;&gt;دفتر مطالعات و برنامه ریزی رسانه ها منتشر کرد&lt;/span&gt;&lt;br style=&quot;font-weight: bold;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight: bold;&quot;&gt;مجموعه مقالات هفدهمین جشنواره و نمایشگاه بین المللی مطبوعات و خبرگزاری ها&lt;/span&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;img style=&quot;width: 259px; height: 366px;&quot; src=&quot;http://www.rasaneh.org/Images/News/Larg_Pic/4-8-1389/IMAGE634237160540156250.jpg&quot; alt=&quot;رسانه های غربی؛ روایت اخبار در قفس انحصار &quot; align=&quot;baseline&quot; border=&quot;0&quot; vspace=&quot;0&quot; hspace=&quot;0&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;مجموعه مقالات هفدهمین جشنواره و نمایشگاه بین المللی مطبوعات و خبرگزاریها با عنوان بررسی راهکارهای تحقق رسالت مطبوعات در جمهوری اسلامی ایران، به همت دفتر مطالعات و برنامه ریزی رسانه ها منتشر و در اختیار بازدیدکنندگان از نمایشگاه قرار گرفت.&lt;br&gt;به گزارش روابط عمومی دفتر مطالعات و برنامه ریزی رسانه ها این مجموعه، مشتمل بر 10 مقاله علمی و تخصصی در حوزه مطبوعات و رسانه می باشد که توسط پژوهشگران و صاحبنظران حوزه های مرتبط به نگارش و تحریر درآمده است.&lt;br&gt;بنابراین گزارش، عنوان مقالات منتشره بدین شرح می باشد:&lt;br&gt;&lt;br&gt;-&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; الگوی هنجاری مطبوعات از دیدگاه امام خامنه ای (مدظله العالی)&lt;br&gt;&lt;br&gt;-&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; راهبردها و راهکارهای تحقق رسالت مطبوعات در عرصه مقابله با جنگ نرم&lt;br&gt;&lt;br&gt;-&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; مطبوعات و رسالت آگاهی بخشی به افکار عمومی&lt;br&gt;&lt;br&gt;-&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; آزادی مطبوعات در گذر حق دسترسی آزاد به اطلاعات&lt;br&gt;&lt;br&gt;-&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; مطبوعات، غرب زدگی و جریان روشنفکری&lt;br&gt;&lt;br&gt;-&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; استبدار و رسانه های غربی؛ درآمدی بر سانسور در&amp;nbsp; رسانه های خارجی&lt;br&gt;&lt;br&gt;-&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; مطبوعات، فرهنگ عمومی و انسجام اسلامی ایران&lt;br&gt;&lt;br&gt;-&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; رسانه های غربی؛ روایت اخبار در قفس انحصار&lt;br&gt;&lt;br&gt;-&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; پیوند و تعامل روشنفکری و مطبوعات در ایران&lt;br&gt;&lt;br&gt;-&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; رسالت مطبوعات در جنگ نرم با تأکیید بر سخنان مقام معظم رهبری &lt;br&gt;&lt;br&gt;گفتنی است،این مجموعه از مقالات ارسالی تهیه شده است که دفتر مطالعات و برنامه ریزی رسانه ها، طی یک فراخوان از عموم صاحبنظران و پژوهشگران این حوزه خواسته بود تا آثار و نتایج تحقیقات خود را برای داوری در اختیار&amp;nbsp; کارشناسان و هیئت داوران دفتر قرار دهند.&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-weight: bold;&quot;&gt;معرفی کتاب در روزنامه اطلاعات&lt;/span&gt;&lt;br&gt;بررسی راهكارهای تحقق رسالت مطبوعات در جمهوری اسلامی ایران&lt;br&gt;مجموعه مقالات هفدمین جشنواره و نمایشگاه بین‌المللی مطبوعات و خبرگزاری‌ها&lt;br&gt;ناشر: دفتر مطالعات و برنامه‌ریزی رسانه‌ها، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی&lt;br&gt;215ص&lt;br&gt;&lt;br&gt;بی‌گمان نقش مطبوعات در عرصه اطلاع‌رسانی، بالندگی و رشد افكار و اندیشه‌های افراد جامعه حائز اهمیت است. مطبوعات تجلی‌گاه خواست‌ها، نیازها و تمایلات یك جامعه و در عین حال مظهر رشد فرهنگی و تحمل‌پذیری سیاسی و نشانه وجود آزادی در جامعه می‌باشد. مطبوعات به عنوان حد واسط مردم ـ حاكمیت و نخبگان قادر است نقش ممتاز و بی‌بدیلی در طی مسیر یك ملت و كشور به سوی سعادت و بصیرت همگانی ایفا كند. انتظار قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و قانون مطبوعات نیز همین است كه مطبوعات بتوانند به ارتقای آگاهی‌های عمومی و ترویج و تبلیغ فرهنگ اصیل اسلامی و دینی بپردازند و این همان رسالت مطلوب مطبوعات در نظام اسلامی است.&lt;br&gt;&lt;br&gt;«دفتر مطالعات و برنامه‌ریزی رسانه‌ها» در راستای رسالت علمی و پژوهشی خود در چارچوب تقویت مطبوعات و ارتقای جایگاه آن و در جهت دفاع از ارزشها و گسترش فرهنگ ناب و اصیل اسلامی و ایرانی، با به كارگیری ظرفیت‌های محققان متخصص در حوزه مطالعات رسانه‌ای و علم ارتباطات، همسو با برپایی هفدهمین نمایشگاه مطبوعات و خبرگزاری‌ها و پایگاه‌های اطلاع‌رسانی، اقدام به برگزاری فراخوان و جشنواره مقالات علمی ـ پژوهشی با عنوان «بررسی راهكارهای تحقق رسالت مطبوعات در جمهوری اسلامی ایران» نمود. به همین منظور طی فراخوانی از عموم صاحب‌نظران، متخصصان و پژوهشگران این حوزه در زمینه نگارش مقاله و تأمل در محورهای پیشنهادی دعوت به عمل آمد و این امر با استقبال چشمگیری نیز روبه‌رو شد.&lt;br&gt;&lt;br&gt;پس از دریافت مقالات، كارشناسان دفتر و هیأت داوران تعدادی از آنها را به عنوان برگزیده انتخاب نمودند كه منتخبی از آنها در كتاب حاضر در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته است. از آن جمله این مقالات زیر است:&lt;br&gt;&lt;br&gt;راهبردها و راهكارهای تحقق رسالت مطبوعات در عرصه مقابله با جنگ نرم/ مهسا ماه‌پیشانیان، مطبوعات و رسالت آگاهی‌بخشی به افكار عمومی/ نظام بهرامی‌كمیل، آزادی مطبوعات در گذر حق دسترسی آزاد به اطلاعات از منظر قوانین جمهوری اسلامی/ زهرا واعظی، مطبوعات، غرب‌زدگی و جریان روشنفكری/ گیتا علی‌آبادی، استبداد و رسانه‌های غربی؛ درآمدی بر سانسور در رسانه‌های خارجی (مطالعه موردی آمریكا)/ میثم قمشیان، مطبوعات، فرهنگ عمومی و انسجام اسلامی ایران (تبیین جامعه‌شناختی رسالت مطبوعات در ارتقای فرهنگ عمومی و انسجام جامعه اسلامی ایران)/ محمدعلی عظیم‌زاده موسوی، رسانه‌های غربی؛ روایت اخبار در قفس انحصار؛ تحلیل روایت برجسته‌سازی و انتشار یك داستان خبری در بی‌بی‌سی فارسی /مجید سلیمانی، پیوند و تعامل روشنفكری و مطبوعات در ایران؛ شاخصه‌ها و ابعاد غربزدگی مطبوعات/ سیدمجید امامی و حسین مهربانی‌فر، رسالت مطبوعات در جنگ نرم با تأكید بر سخنان مقام معظم رهبری/ محمدجعفر كبریایی.&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;http://www.ettelaat.com/new/index.asp?fname=2010%5C11%5C11-15%5C13-25-52.htm&amp;amp;storytitle=%E3%DA%D1%DD%ED%20%98%CA%C7%C8%20%E6%E4%D4%D1%ED%E5&quot; target=&quot;_blank&quot; title=&quot;&quot;&gt;لینک اصلی مطلب&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;http://www.irna.ir/NewsShow.aspx?NID=30042320&quot; target=&quot;_blank&quot; title=&quot;&quot;&gt;بازتاب خبر در ایرنا&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;/div&gt;

</description>
    </item>
    <item rdf:about="http://www.tarik.ir/post/39">
        <dc:format>text/html</dc:format>
        <dc:date>2010-10-22T07:26:20+01:00</dc:date>
        <dc:source>www.tarik.ir</dc:source>
        <dc:creator>مجید سلیمانی</dc:creator>
        <title>سیاهه ای کوتاه برای یک سفر دو ماهه</title>
        <link>http://www.tarik.ir/post/39</link>
        <description>
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;فردا راهی سفر هستم! سفری دو ماهه. از طولانی بودن سفر هراسی نیست، جز دوری دیار و دوستان! یک ماهی است که روزشماری می کنم برای این سفر! نه اشتباه نکنید! سفر حج در پیش نیست!&lt;br&gt;البته حلالیت طلبیدن بد نیست برای هر سفری. شاید بازگشتی نباشد. پس می گویم که نه دلگیرم از کسی و نه خرده ای مانده از پس آن! امید باشد دوستان نیز ببخشند از دل، ظلمی که از جانب من بر آنها شده روا!&lt;br&gt;سفر دوماهه من ان شا الله برای او باشد و خدمتی در راهش.&lt;br&gt;یا علی&lt;br&gt;سی ام مهر 88&lt;br&gt;در آستانه ورود به پادگان نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران&lt;br&gt;

&lt;/div&gt;
</description>
    </item>
</rdf:RDF>

